Tuesday, February 26, 2008

Photogram Ice Rubik's Cube


Photogram Ice Rubik's Cube, originally uploaded by muerdecabras.

This is a photogram, is a photographic image made (without a camera) by placing objects directly onto the surface of a photo-sensitive material such as photographic paper and then exposing it to light. The result is a silhouetted image varying in darkness based on the transparency of the objects used, with areas of the paper that have not received any light appearing light and those that have appearing dark, according to the laws of photosensitivity.

Here holding my favourite Ice Rubik's Cube .

Este es un fotograma, una fotografía hecha sin cámara, colocando objetos directamente en una superficie fotosensible, como papel fotográfico y exponiéndolos a la luz de una ampliadora, el resultado es una silueta, que varia en obscuridad, basada en la transparencia de los objetos usados.

Saturday, February 16, 2008

Cinnabon Rolls o Roles de Canela

Pues el día de hoy, estaba con ganas de hacer algo dulce, así que se me ocurrió hacer unos roles de canela.

Son un poquitillo laboriosos, pero quedan ricos.

Y el Gato, que es panívoro, le entro con singular alegría. =D

Pero dice que ya desde el lunes empieza la dieta... je.





Wednesday, February 13, 2008

Colorful Softness


Colorful Softnes, originally uploaded by muerdecabras.

Estos son pétalos que se cayeron de un arreglo de Rosas que me envió Albert por San Valentín.

Saturday, February 02, 2008

La historia Negra no escrita de México.



Se han preguntado, porque los mexicanos somos tan alegres, tan festivos, buenos pa el baile, y con tanto ritmo?
Evidentemente del español no lo heredamos, del indígena? ummmm no tampoco...

Si, así es, se lo debemos a esa tercera influencia, a nuestras raíces negras.

El día de hoy asistí a una exposición.
En el California African-American Museum.

Atendiendo a un articulo publicado en Los Angeles Times.

http://www.latimes.com/entertainment/news/arts/la-et-culture2feb02,1,7542730.st
ory?ctrack=1&cset=true

Bueno en realidad, fue mi esposo quien lo leyó en la mañana, y me dijo,
"Hoy vamos a un museo". Pregunte de que se trataba, el dijo que era sorpresa.

Al llegar al museo, estaba un gran cartel que decia:


The African Presence in México
From Yanga to the Present...

Me quedé con el ojo cuadrado...




Yo soy de Córdoba, Veracruz y mi madre nació en Yanga Ver. El primer pueblo
libre de América.

La exposición fue explicada por los Curadores, méxico-americano Cesáreo
Moreno, con la co-curadora Sagrario del Carmen Cruz Carretero, de la
Universidad Veracruzana.

Los curadores de la Exposición

Y nos contaron...Una parte de la historia de México, no escrita, y el porqué
fueron borradas de nuestra historia, nuestras raíces negras.

Es decir en nuestra historia contemporánea, nos enseñan que los mexicanos venimos
de la mezcla de los indígenas y los españoles, pero, y los negros? borrados..

Se lo debemos a José Vasconcelos que después de la dictadura, y cuando Madero
es electo como presidente de México, se encarga de dirigir un cambio
estructural en la Educación, Vasconcelos profundamente racista, manda a los
muralistas a retratar nuestros orígenes, borrando nuestras raices negras de
"escena". Vasconcelos desarrolla un estudio de la mezcla de razas, llamado "La
raza cósmica" Un estudio con un titulo muy romántico pero no muy exacto.

La exposición habla de como los negros han participado en los eventos
importantes de la historia de México, como la Revolución Mexicana, nos
presentaron una foto increíble, de una mujer negra, en un atuendo
revolucionario.

También nos explicaron quien era Yanga, y como luchó por conseguir su
independencia, vi cuadros de Villa Yanga, y una estatua que esta en el lugar,
en un parque donde tantas veces jugué, fue emocionante.

Pintura de el centro de Yanga, Veracruz.

Nos comentaron, también sobre la influencia de los negros en la música, la
comida, en la cultura del Estado de Veracruz, de Oaxaca (Costa Chica) donde
actualmente hay una gran concentración de gente de color.

Nos contaron, como nuestro zapateo jarocho, es debido a que en aquella epoca
de los negros esclavos, estaba prohibido tocar tambores, asi que ellos lo
cambiaron por el zapateo. así como la forma de cantar de los jarochos.

Palabras como mondongo, moronga, y otras palabras son de origen africano y que
usamos cotidianamente.

Director del Museo dándonos la bienvenida y hablando de la importancia de la Exposición

La persona que nos dio la bienvenida a la exposición, nos comentó, lo que van
a ver hoy es un regalo. Y así lo sentí, y entonces pude responder, porque
tengo el cabello rizado, soy morena. Lo traigo en mis genes. En alguna parte
de mi familia muy, muy atrás, existió alguien de color.

Así que en realidad, la alegría del mexicano, el ritmo, la festividad, se los debemos a esa
influencia, a esa raíz negra. Con la que convivieron nuestros antepasados, con
la que se mezclaron.

Nos hablaron sobre un tabú histórico. Nos hablaron de las Cabezas Olmecas.
Con rasgos evidentemente africanos. La controversia es, gente de color, estuvo
aquí, antes del Europeo? Siguen discutiendo.

En México, existe el racismo, pero se manifiesta de otra manera, todo lo que
tenga que ver con gente de color, lo negamos en nuestras raíces.

Fue realmente muy emocionante para mi, siendo de Veracruz, y sobre todo
conocer la historia de El príncipe Yanga, que nunca permitió ser esclavizado y
que libero a un pueblo de esclavos. La historia que mi madre me ha contado.


En este cartel se ve la estatua de el Negro Yanga, que se encuentra en un parque de Villa Yanga, Veracruz.



Escala de la escultura del Negro Yanga